写于 2018-11-07 14:17:03| 威尼斯人注册| 股票

本文是民主期货系列的一部分,该系列是悉尼民主网络的一项全球联合倡议

该项目旨在激发对21世纪民主国家面临的诸多挑战的新思考

围绕20世纪初土着事务的问题和讨论引起了反响澳大利亚目前的政治气候在法律不公正,警察虐待和虐待,种族间暴力和不安(特别是在北领地)的定期新闻报道中,对皇家委员会的要求以及对社区健康和福祉的定期关注即便如此,有关宪法改变的呼吁仍然存在

有关公民和土着领导人谈到了土着事务的危机历史战争因此模糊了一个历史事实:澳大利亚土着事务的过去与现在之间存在着深刻的联系关键之一差异是当时和现在之间的期望当时的新中心tury和一个新的国家政府向土着空间注入了一种可能性和责任感现在,尽管有希望,新的危机主张和政府与土着人民之间关系的紧急呼吁被重置,但这种乐观情绪更少,甚至更少这种责任感最近关于新台币少年拘留中侵犯人权的指控促使负责部长声称领土政府从过去的错误中吸取了教训

过去曾回避过去1927年,为调查这一事件而设立的皇家委员会的报告西澳大利亚州的Onmalmeri大屠杀发现两名警察对土着人民的尸体死亡和随后的焚烧负责

不久之后,一群有关公民向负责的部长请求皇家委员会了解土着人民的地位和状况

因白人文明而死亡我们 - 白人定居者 - 主体 - 是问题两个月后,根据皇家宪法委员会的条款,一些公民要求进行宪法改革,以实现土着政策的国有化

一说:我们深信保护幸存的土着人的问题,以及改善他们目前和未来的状况比澳大利亚人普遍认识到的更大,更紧迫1927年,这些年的一位土着权利倡导者威廉莫利提到这是一个国家荣誉和品格的案例:土着人民的人道待遇将对国民性质采取反射行动在20世纪的前30年左右,听到这样的公众恐慌和愿望并不罕见特别是对于两次世界大战期间大屠杀和监禁的警察暴行和法律不公正的担忧继北部警方暴行的几起案件袭击了南方媒体时报与此相关:新世纪,新英联邦乃至新世界秩序国际联盟首次将土着人民的人道待遇置于国际议程上作为主要倡导者玛丽贝内特宣称:白人种族的彩色种族变得岌岌可危,不能再持续太长时间,必须被正义和人性所取代......我们真的需要自愿将我们的黑暗行为拖入白昼,并要求任何国际司法机构的合作,如同海牙法庭这将使白人政府的邪恶行为变得有点尴尬,因为他们自己意识到Bennett利用当下的时间撰写她的第一份人权论文在澳大利亚土着人类中,她写道,土着问题是不仅仅是我们自己而是一个世界问题事情就像现在一样糟糕,仍然有时间与新界的原住民建立一个光荣的解决方案他们和定居者之间建立了公正的关系那是在1930年这是20世纪最重要的事业,贝内特认为超越他们自己的家庭和社区,法律平等,教育,医疗援助和食物是必需的

那些被归类为全体血统的原住民在北方很多 但是,关于那些归类为混合血统的人的全国性偏执导致了家庭的大规模驱散和儿童被驱逐 - 尽管那些被归类为完全血统并生活在偏远的北部地区的人构成了战后时期的大多数原住民

今天是这些社区的祖先,其中大多数人继续生活在北部的偏远地区贝内特是19世纪30年代直到1961年去世之前土着家庭驱散和儿童搬迁的最持久和嘈杂的批评者然而这是种族灭绝那些分类的全体血统是她的倡导反复出现的主要原因主要是这些人首先提出不满的声音他们的立场是一个需要紧急关注的国家危机然而,尽管有二十多年的协同激动(包括呼吁自治形式),政府在前夕洗手问题第二次世界大战,原住民的生活岌岌可危:变得贬值或死亡干预成本过高对于贝内特而言,政府称之为“种族命运”的是澳大利亚在战争前夕为土着人民提供的“最终解决方案” - 养殖和消亡的政策虽然混合血统社区需要进行干预,但对于完全血统而言,这是不必要的,而且代价太高

有关的少数人担心歧视性制度和社会的堕胎会破坏不稳定至少,生病 - 健康最坏的情况是,对于贝内特来说,不干预对于原住民来说成本太高,而且对于“我们”而言,在失去他们的情况下,我们失去了一个我们有很多东西需要学习的人:一个基于人性的基本代码的文明灵性,节制,慷慨和尊重更重要的是,我们失去了伙伴,伙伴,朋友,同伴和工人 - 我们依赖的人在这个地方建立了一个地方土地这段历史是澳大利亚成就的底层,值得庆祝和建设,而不是摧毁土地的土着保管人和我们自己作为移民的这种联系感在这些年里推动了广泛的紧迫感作为大卫杰克逊是塔斯马尼亚巴斯席的成员,于1927年在堪培拉的第一届全国议会开幕时反映:国家......欠澳大利亚土着人民[义务]尽管历史可持续性,但在开始时有所不同

20世纪和21世纪最显着的是,这种国家责任感现在已经消失

直到最近,这种语言一直是不负责任的 - 不是政府及其代理人 - 而是土着人民自己当然有干预,但我们会称之为人道

这种民族荣誉感也已经消失了我不知道1927年威廉莫利援引它的“国家荣誉准则”是什么它是否包含在安扎克精神的思想中

如果确实如此,那么它的确有些方面适用于土着定居者的历史和关系:牺牲,坚忍,忠诚和忍耐当然,在这两次世界大战中为澳大利亚而战的数百名土着人认为它适用并且在声称这个角色关于土着事务的联邦政府,所有过去的拥护者都支持对澳大利亚民主的特殊看法,这种看法使国家政府成为道德和政治上成熟和负责任的国家的掌舵

如果贝内特是对的,那么政府似乎装备不足处理北方土着社区的生存,需求和权利,因为他们没有对他们进行讨价还价仍然在那里也许这就是为什么他们偶然发现宪法承认20世纪中期的政策转变不利于这种可能性

在这种情况下,土着生存证明了一个令人难以置信的复原社会和文化本身这是值得庆祝和建设的原因当土着领导人要求第45届议会成为土着事务新时代的开始,听从过去似乎比以往任何时候都更加切合实际一个开始将是一个重新回顾过去的紧迫性的国家,以及对土着人类的一些赞赏和尊重